Hãy tiếp tục và làm hư đứa trẻ

Sau đây là một đoạn trích từ Làm cha: Hướng dẫn toàn diện về sinh nở, lập ngân sách, tìm kiếm dòng chảy và trở thành bậc cha mẹ hạnh phúc , cuốn sách nuôi dạy con đầu tiên của Fatherly.com từ Harper Horizon, một dấu ấn của Harper-Collins.

Năm 1989, nhà tâm lý học Bruce J. McIntosh đã đề xuất “hội chứng trẻ hư” như một tình trạng đặc biệt ở trẻ em trên các trang của tạp chí y khoa Nhi khoa. Ông viết: “Hội chứng trẻ hư được đặc trưng bởi hành vi quá coi trọng bản thân và chưa trưởng thành, xuất phát từ việc cha mẹ không thực thi các giới hạn nhất quán, phù hợp với lứa tuổi”.

McIntosh, người tập trung vào trẻ nhỏ, đưa ra các đặc điểm của sự hư hỏng, bao gồm đòi bú đêm sau bốn tháng, khóc vào ban đêm sau bốn tháng, thường xuyên nổi cơn thịnh nộ và “trẻ mới biết đi mất kiểm soát”. Ông cho rằng một đứa trẻ hư hỏng là một đứa trẻ được cha mẹ vô kỷ luật dạy rằng không có sự khác biệt giữa “mong muốn” và “nhu cầu” của chúng. Về cơ bản, ông ấy gợi ý rằng trẻ em là những con quái vật vô độ, chúng chỉ học cách hợp lý khi cha mẹ chúng khiến chúng cảm thấy khó chịu.

Hội chứng trẻ hư của McIntosh chưa bao giờ được cộng đồng nhi khoa chú ý, nhưng tiền đề chung đã được coi là đương nhiên đối với phần lớn nền văn minh phương Tây. Ý tưởng cho rằng trẻ em cần phải thuần hóa bản chất của mình và hướng tới lòng tốt ít dựa trên cơ sở khoa học hơn là dựa trên những ý tưởng của đạo Do Thái-Cơ đốc giáo về Chúa, tội lỗi và sự cứu chuộc. Tại Plymouth Colony, các bậc cha mẹ đánh đổi con cái của mình để không bị cám dỗ trở nên tử tế quá mức hoặc chiều theo những yêu cầu vô lý của trẻ, như không muốn bị đánh đập hay bị thiêu sống như một phù thủy.

Những gì chúng ta biết bây giờ là việc cha mẹ thường tập trung vào những gì trẻ được cho hoặc được phép (hoặc không) không thực sự hiệu quả. Sự đam mê vốn không có tính chất phá hoại. Cha mẹ không thể yêu thương con quá nhiều hoặc dành quá nhiều sự quan tâm, chăm sóc. Vẫn còn rất nhiều bậc cha mẹ lo lắng rằng họ có thể nuôi dạy một con người tồi tệ.

Theo một cuộc thăm dò của Pew Research năm 2015, 71% phụ huynh được khảo sát cho biết việc con họ trở thành người lớn trung thực và có đạo đức là “cực kỳ quan trọng”. Mối quan tâm lớn thứ hai, đối với 65% các bậc cha mẹ, là việc trẻ em lớn lên sẽ trở nên giàu lòng nhân ái và quan tâm. Ngược lại, chỉ 54% cha mẹ cho rằng điều quan trọng là trẻ phải phát triển khả năng độc lập về tài chính và chỉ 45% muốn con trưởng thành có tham vọng. Có vẻ như không ai muốn nuôi dạy một kẻ khốn nạn giàu có. Và mối lo ngại đó trở nên đặc biệt nổi bật khi bạn cho rằng 46% phụ huynh được Pew thăm dò nói rằng kết quả của con cái họ phản ánh kỹ năng nuôi dạy con cái của họ. Điều đó có thể đúng, nhưng có lẽ không phải theo cách họ nghĩ.

Vào giữa những năm 1960, nhà tâm lý học Diana Baumrind đã khám phá cách cha mẹ ảnh hưởng đến hành vi của con cái. Baumrind, qua đời năm 2008, là một nhà nghiên cứu của UC Berkeley, và cái nhìn sâu sắc của bà về mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái của họ dựa trên sự quan sát chứ không phải hư cấu.

Nghiên cứu kỹ lưỡng hàng trăm gia đình ở Vùng Vịnh, Baumrind đã xác định bốn phong cách nuôi dạy con cái chính. Có những bậc cha mẹ độc đoán, có yêu cầu cao, thường áp dụng những kỷ luật khắc nghiệt nhưng lại tỏ ra ít đáp lại con cái. Sau đó là những bậc cha mẹ có thẩm quyền. Khác với những bậc cha mẹ độc đoán, họ có những yêu cầu cao nhưng cũng rất đáp ứng nhu cầu của con cái. Kỷ luật của họ rất chu đáo, quan tâm và dựa trên giá trị, và những bậc cha mẹ này đã thể hiện rất nhiều tình yêu thương và lòng nhân ái đối với con cái. Thứ ba là những bậc cha mẹ dễ dãi, họ cũng rất nhiệt tình với con cái nhưng không bao giờ đặt ra giới hạn. Cuối cùng là những bậc cha mẹ không can dự, không đòi hỏi cũng như không đáp lại con cái.

Khi Baumrind theo dõi các chủ đề của mình theo thời gian, cô nhận thấy rằng con cái của những bậc cha mẹ có thẩm quyền, không độc tài, có kết quả tốt nhất. Họ là những học sinh giỏi hơn, ổn định về mặt cảm xúc và có nhiều khả năng tránh các hành vi chống đối xã hội như sử dụng ma túy hoặc không trung thực (thường gặp ở con cái của những bậc cha mẹ độc tài) và tính ngang ngược tự cho mình là trung tâm (thường gặp ở những đứa trẻ có cha mẹ dễ dãi).

tên có nguồn gốc Đức

“Điều bạn thực sự đang nói đến là sự tôn trọng,” nhà tâm lý học phát triển Nancy Darling, biên tập viên của Tạp chí Thanh thiếu niên, giải thích. “Bạn tôn trọng con mình và nhu cầu của chúng ở mức độ hợp lý. Nhưng họ có trách nhiệm đáp ứng nhu cầu của người khác.”

Darling, người đã dành cả sự nghiệp của mình để kiểm tra tiền đề nghiên cứu của Baumrind, giải thích rằng chìa khóa để không nuôi dạy một đứa trẻ thường hư hỏng dường như là tìm ra sự cân bằng giữa ranh giới và khả năng phản ứng.

Darling giải thích: “Bạn không làm hỏng trái cây bằng cách xử lý nó cẩn thận. “Bạn làm hỏng nó bằng cách thô bạo với nó.”

Trước khi bắt đầu tiến hành nghiên cứu về cách hành vi của cha mẹ ảnh hưởng đến kết quả của con cái, Darling đã tự mình nuôi dạy con cái. Cô nhớ việc hư hỏng là một mối lo ngại, ít nhất là đối với ông bà của các con cô, những người lo lắng rằng Darling phản ứng quá nhanh với tiếng khóc và quá nhanh để bú. Nói tóm lại, bà ấy là người mẹ quái dị của McIntosh. Nhưng các con của cô ấy vẫn ổn và cô ấy không bao giờ phải lo lắng. Tại sao? Bởi vì cô ấy biết rằng sự nuông chiều không làm hư hỏng trẻ em. Cô ấy, giống như nhiều chuyên gia nuôi dạy con cái khác, biết về !Kung.

!Kung là một bộ tộc săn bắn hái lượm bản địa ở miền nam châu Phi, họ rất yêu thương con cái mình. Từ khi sinh ra, bé !Kung hiếm khi chạm đất. Chúng được mặc và ngủ với mẹ. Họ được cho ăn theo yêu cầu và mong muốn của họ được tất cả các thành viên trong bộ tộc chiều chuộng. Họ hiếm khi phạm tội và khi làm vậy, họ thường không bị trừng phạt.

Đặt trong bối cảnh văn hóa phương Tây, bạn có thể cho rằng đây là một bộ tộc toàn những kẻ khốn nạn, nhưng !Kung là những người trung thực, có đạo đức, giàu lòng nhân ái và quan tâm—ít nhất thì rất nhiều người trong số họ là như vậy (một số người trong số họ vẫn là những kẻ khốn nạn). Sự tốt đẹp của !Kung không phải là kết quả của sự cứng rắn hay ranh giới. Đó là kết quả của văn hóa. Họ được hỗ trợ bởi văn hóa và lần lượt được truyền bá vào nó. Và điều này có tác dụng rất tốt đối với họ vì tất cả các lý do nó không thể có tác dụng ở Mỹ, một quốc gia có chủ nghĩa cá nhân khốc liệt, nơi cạnh tranh thị trường thường bị nhầm lẫn với đạo đức.

!Kung Kids hiểu rằng các em có trách nhiệm với cộng đồng, điều này hình thành nên hành vi của các em. Nhưng họ không phải là những đứa trẻ duy nhất được nuôi dạy với giá trị cơ bản là bạn quan tâm đến những người xung quanh.

Con cái có thể được cha mẹ chiều chuộng không? Họ có thể. Họ có thể bị “hư hỏng” vì thiếu sự quan tâm, yêu thương và quan tâm. Nhưng chúng ta biết điều đó bằng một thuật ngữ khác. Đó là cách nuôi dạy con cái thờ ơ.

enfamil vs sự lựa chọn của cha mẹ

Điều bất lợi mà cha mẹ dành cho con cái không phải là quá nhiều của cải hay quá nhiều tình thương. Điều bất lợi là được cung cấp một tập hợp các giá trị không nhất quán và mâu thuẫn. Nhưng vẫn còn hy vọng vào phân tích cuối cùng. Trẻ em có sức chịu đựng cực kỳ mạnh mẽ. Có rất nhiều người trưởng thành dũng cảm và phi thường đã sống sót sau khi bị bỏ rơi và lạm dụng và đã từ chối để quá khứ quyết định tương lai của họ. Con người có khả năng thay đổi trong suốt cuộc đời của họ. Nhưng hơn thế nữa, những bậc cha mẹ bị chính cha mẹ mình làm tổn thương không phải lặp lại sai lầm. Trở thành cha mẹ mang đến cơ hội to lớn để tìm thấy điều tốt nhất ở bản thân và khi nhiệm vụ thay đổi được chấp nhận, bước lớn nhất hướng tới thành công đã được thực hiện. Bằng cách xây dựng một nền tảng vững chắc của tình yêu, các giá trị đạo đức và ý định ở trung tâm gia đình, sẽ có rất ít chỗ cho sự mục nát và rất ít chỗ có thể hư hỏng.

Chức năng làm cha khả dụng vào ngày 9 tháng 11 năm 2021. Đặt mua ngay .

Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN: