Sống sót trong một gia đình rối loạn tự ái

Mẹ đáng sợ và Birgit R / EyeEm / Getty

Cảnh báo kích hoạt: lạm dụng

Trong một mảnh hồi ký Tôi đã viết về mối quan hệ đáng lo ngại của tôi với người cha rối loạn tự ái của mình, tôi kể chi tiết về việc ông ấy bị bỏ rơi, chế nhạo tàn bạo, phản đối và ruồng bỏ gần như hủy hoại tôi như thế nào. Lời châm ngôn bạc về việc đã được chải chuốt suốt thời thơ ấu của tôi để phù hợp với một hệ thống gia đình đầy lòng tự ái có thể mang lại vòng tròn hồi phục đầy đủ của tôi bằng cách cung cấp điều trị chấn thương cho những người, như tôi, sinh ra trong những gia đình bị ô uế bởi lòng tự ái của cha mẹ.

Do đó, với hoàn cảnh của cá nhân tôi và những gì tôi thấy bằng chứng về những người sống sót sau sự lạm dụng lòng tự ái trong gia đình, những người đến với tôi để trị liệu tâm lý, rõ ràng là khi sự thống trị thay thế tình yêu trong hôn nhân và việc nuôi dạy con cái, thì gia đình rối loạn tự ái sẽ trở thành một thứ sùng bái bất chính. thuộc tính đặc trưng bởi liên kết chấn thương .

Những người có lòng tự ái ác tính, hoặc những gì được gọi là rối loạn nhân cách tự ái có các triệu chứng sâu xa, dai dẳng và khó chữa, đặc điểm tính cách cứng nhắc và cách hoạt động có quyền lợi dụng. Họ nuôi dưỡng những kỳ vọng cực độ, được củng cố bởi cảm giác đê mê về quyền lợi và sự đặc biệt và bằng chứng về sự thiếu vắng sự đồng cảm, cùng với nhu cầu cao độ về sự quan tâm, chú ý và ngưỡng mộ.

Sự thiếu từ bi và sáng suốt dai dẳng của họ thâm nhập vào cơ chế vận động quan hệ của họ. Cần sự kiểm soát liên tục, người tự ái rối loạn nhân cách có khả năng kỳ lạ trong việc mạo nhận cảm xúc để thao túng người khác và đạt được kết quả mong muốn. Ở dạng cực đoan nhất, những kẻ tự ái ác tính là những kẻ thái nhân cách, hướng tới tội ác và mong muốn tiêu diệt người khác một cách tàn bạo.

bổ sung similac so với nhạy cảm

Trong một hệ thống gia đình tự ái, liên kết chấn thương xác định mẫu quan hệ. Liên kết chấn thương là một hình thức gắn bó lâu dài được củng cố bởi một chu kỳ lạm dụng lặp đi lặp lại, trong đó người phối ngẫu tự ái và cha mẹ tự ái được thấm nhuần sức mạnh to lớn.

Các thành viên trong gia đình được giảm xuống còn s upply, đến thuật ngữ được đặt ra vào năm 1938 bởi nhà phân tâm học Otto Fenichel nhằm mô tả sự khách quan hóa lòng tự ái của một mục tiêu được chỉ định. Để tồn tại, gia đình của người tự ái sử dụng một chiến lược đối phó thích ứng là thu phục và bình thường hóa các động lực đáng sợ để giảm thiểu mối đe dọa của tâm lý hủy diệt. Lòng trung thành bệnh lý xảy ra với kẻ lạm dụng lòng tự ái được gọi là Hội chứng Stockholm .

Nhu cầu vô độ của người phối ngẫu và cha mẹ yêu tự ái đòi hỏi gia đình họ phải tuân thủ và tôn thờ một cách kiên quyết. Trẻ em được chải chuốt để làm gương. Họ phục vụ để phản ánh lại sự vĩ đại của cha mẹ tự ái của họ ( các nhỏ tôi đứa trẻ vàng ) và mang theo lòng căm thù và tính xấu của cha mẹ tự ái ( vật tế thần ). Đối với người tự ái ác tính, con cái và vợ / chồng của họ chỉ đơn giản là phương tiện để thu hút sự chú ý và củng cố tính cách giả tạo của họ. Con cái và vợ / chồng của những người tự ái bị cấm tồn tại cho riêng mình hoặc yêu cầu bất kỳ trách nhiệm giải trình nào. Chúng tồn tại chỉ để phục vụ cho những nhu cầu thô sơ, cồn cào của người tự ái.

Có vẻ như là một sự sùng bái, gia đình có lòng tự ái tập thể tuân theo và tuân theo các mệnh lệnh được người lãnh đạo gia đình tự yêu này tán thành.

Các kỹ thuật và phương pháp như khai thác, tam giác , châm ngòi, trừng phạt và gạt ra ngoài lề xã hội được quản lý một cách có phương pháp để mang lại sự cải cách tư tưởng, khẳng định sự kiểm soát và làm trật bánh cá nhân. Đánh bom tình yêu, trong đó cung được tạo ra để cảm thấy đặc biệt và được yêu, xen kẽ với nỗi kinh hoàng và sự truyền bá không ngừng của niềm tin chuyên chế.

Trong gia đình tự yêu bản thân, bất kỳ sự lệch lạc hoặc chống đối nào từ tâm trí nhóm đều gặp phải sự tấn công hung hăng của sự trừng phạt hoặc lưu đày bởi người tự yêu bản thân đứng đầu gia đình. Các hình thức thao túng tâm lý cực đoan khiến gia đình phải tuân thủ. Khi tình yêu xen lẫn nỗi sợ hãi, các thành viên trong gia đình bị quản lý. Biệt lập trong một hệ thống khép kín, trong đó các tác động bên ngoài được giám sát, các quá trình suy nghĩ được kiểm soát. Chế độ phụ cấp được thực thi khi cuộc sống của các thành viên trong gia đình xoay quanh những yêu cầu của người tự ái rối loạn.

Malte Mueller / Getty

nhỏ giọt sau mũi doterra

Loại tâm lý chuyên chế này hàng ngày tàn phá các thành viên trong gia đình. Sean, khách hàng của tôi, nhớ lại những tháng ngày chơi trò chơi tâm lý và bị bố mẹ và anh chị em của anh ta đánh đập ăn mòn như thế nào so với bất kỳ sự đánh đập nào mà người cha ác tính của anh ta thường xuyên áp dụng.

Diana Macey, tác giả của Những người mẹ tự ái và ngăn cản sự lạm dụng tình cảm , viết, Vợ / chồng của những người tự ái không thể là những người độc lập hoặc an toàn về cảm xúc. Họ ở đó để duy trì bầu không khí mà những người tự ái có thể phát triển, và đây là bầu không khí độc hại của thông tin sai lệch và căng thẳng cho phép họ chơi trò chơi của mình và trở thành 'người tốt'.

Theo đó, cuộc hôn nhân hỗn loạn giữa một người tự ái ác tính và người bạn đời của họ tồn tại dựa trên sự thông đồng. Để duy trì cho thế giới bên ngoài một trò hề bình thường trong khi hỗn loạn chiếm ưu thế đằng sau những cánh cửa đóng kín, người tự ái phải khẳng định quyền thống trị đối với người bạn đời của họ.

Bằng cách kiểm soát tài chính, gây ra những lời chế giễu được che đậy và đổ lỗi cho những hành vi vi phạm có tính chất sản xuất (nói xấu) và nuôi dưỡng cảm giác tội lỗi và khao khát được đền bù của vợ / chồng họ bằng sự cam chịu liên tục, người tự ái sẽ rơi nước mắt trước sự ổn định và ý thức về bản thân của người bạn đời của họ. Khi bầu không khí gia đình của sự bất hòa và sợ hãi ngày càng leo thang, vợ hoặc chồng của người tự ái ngày càng bị lung lay và tổn thương. Ở giai đoạn này, lạm dụng thể chất, cô lập xã hội, không chung thủy và tấn công tình dục là những diễn biến phổ biến.

Khi trẻ em là một phần của chòm sao tự ái trong gia đình, chúng hoạt động như những con tốt. Các đứa trẻ vàng được ưu ái được chuẩn bị để mô phỏng người cha mẹ tự ái và tàn phá cuộc sống của những người đặt câu hỏi về động cơ của người tự ái. Điều này bao gồm cả phụ huynh không có lòng tự ái.

Được biết đến như là sự xa lánh của cha mẹ, hình thức bạo hành trẻ em bạo lực về mặt tình cảm này liên quan đến việc cha mẹ tự ái lợi dụng con của họ để xa lánh và từ chối cha mẹ kia nhằm thiết lập sự tận tâm và lòng trung thành không thể nghi ngờ. Bằng cách xáo trộn đứa trẻ trong những đổ vỡ trong hôn nhân, người tự ái định vị bản thân họ trông không có gì đáng ngại trong mắt con họ đồng thời làm hỏng nhận thức của đứa trẻ về cha mẹ được nhắm mục tiêu. Hành vi chống đối thiếu tôn trọng của đứa trẻ đối với cha mẹ mục tiêu được khuyến khích và khen thưởng bởi cha mẹ tự ái.

Trong thủ tục ly hôn, sự xa lánh của cha mẹ được sử dụng nhằm cố gắng làm lung lay các quyết định của tòa án liên quan đến cuộc chiến giành quyền nuôi con và cấp dưỡng nuôi con. Người tự ái sẽ sử dụng đứa trẻ như một công cụ để phủ nhận những cáo buộc nghiêm trọng hoặc sẽ yêu cầu đứa trẻ tạo ra những lời nói dối gây tổn hại liên quan đến việc cha mẹ vô tội bị lạm dụng.

Điều này được ưu ái con là người tự ái của cha mẹ người ban hành và liên tục bị lôi kéo vào việc tạo ra sự đau khổ thông qua việc kích động xung đột gay gắt giữa các mục tiêu đã chọn để phân chia và chinh phục . Điều này có thể có nghĩa là xa lánh anh chị em bị coi thường hoặc phỉ báng cha mẹ không có lòng tự ái. Họ bị tẩy não để tin rằng việc hoàn thành chương trình nghị sự độc ác của cha mẹ tự ái bằng cách theo dõi các thành viên trong gia đình và quảng bá các chiến dịch bôi nhọ, sẽ đảm bảo họ được cha mẹ tự yêu yêu quý. Sự thù hận của họ với cha mẹ tự ái nuôi dưỡng ảo tưởng rằng bằng cách làm hài lòng cha mẹ họ, họ có thể quản lý được sự hỗn loạn và nỗi đau của họ.

Đôi khi, người được ưu ái dành cho trẻ em có khuynh hướng sẵn sàng trải nghiệm khoái cảm bạo dâm như một phần mở rộng của lòng tự ái. Nếu đúng như vậy, họ có khả năng tự phát triển chứng tự ái. Hơn nữa, nếu cha mẹ không yêu bản thân là một người tuân thủ, vâng lời và không cung cấp sự bảo vệ, thì hậu quả gây tổn hại cho tất cả trẻ em càng trầm trọng hơn.

Nếu chính người mẹ là người tự ái trong gia đình, con gái được xem như một nguồn cung cấp cần thiết để thu thập sự chú ý và ngưỡng mộ mà người mẹ hằng mong muốn.

Kết quả là, con gái của một người tự yêu bản thân không tiếp xúc với con người thật của mình. Con gái chỉ là một công cụ được sử dụng để đáp ứng nhu cầu trẻ sơ sinh của mẹ và thỏa mãn cơn thèm ăn vô độ vô độ của mẹ để có thể kiểm soát hoàn toàn. Điều gì không được phép của người mẹ, con gái sẽ đàn áp, kìm nén và phủ nhận, vì bất chấp người mẹ tự ái sẽ đồng nghĩa với việc lạm dụng và trừng phạt kéo dài.

nữ hoàng tưởng tượng tên

Mặt khác, con trai của một người yêu mẫu tử thường được lý tưởng hóa và chải chuốt để từ bỏ những nhu cầu vốn có của họ về tình yêu và sự chăm sóc, đồng thời đảm nhận vai trò lãng mạn và làm cha mẹ. Được gọi là loạn luân bí mật hoặc loạn luân về tình cảm, sự vi phạm lòng tin và lạm dụng quyền lực này là một xu hướng phổ biến giữa đứa trẻ và người tự ái của cha mẹ. Sự đảo ngược vai trò và năng động xung đột này được trao cho đứa trẻ như một huy hiệu danh dự.

Trong trường hợp xấu nhất, người tự ái là một kẻ thái nhân cách, cũng có thể xảy ra hành vi quấy rối về thể chất. Trong những trường hợp này, cha mẹ tâm thần có thể có hành vi ấu dâm và đe dọa những đứa trẻ khác.

Như đứa trẻ bị tế thần , Tôi là nguồn chỉ định của sự khinh bỉ. Bị nung nấu bởi sự đố kỵ, các thành viên trong gia đình có lòng tự ái đã chế giễu những món quà, nhu cầu và cảm xúc của tôi trong khi đặc tả tôi một cách tàn bạo như một kẻ ích kỷ. Được đặt dưới kính hiển vi với mục đích tìm ra mọi khuyết điểm có thể nhận thấy được, đặt trong tình trạng ngớ ngấn chuyển động và tự ghê tởm bản thân. Nó cũng khơi dậy trong tôi nhu cầu tách rời khỏi thực tế của sự tàn ác không ngừng.

Nhà lý thuyết quan hệ đối tượng Ronald Fairbairn đã giải thích làm thế nào các quá trình gắn bó ở trẻ em bị lạm dụng nghiêm trọng đòi hỏi phải sử dụng sự phân ly để bảo tồn đối tượng tốt của cha mẹ. Chiến lược này rất quan trọng đối với sự sống còn của trẻ em bị lạm dụng. Sự phản bội không thể chịu đựng được của sự lạm dụng và bị từ chối phải được ngăn chặn và phủ nhận. Do đó, đứa trẻ tự trách mình để bảo vệ cha mẹ là tốt và nhân đạo. Đứa trẻ tin rằng tính xấu của chúng là nguyên nhân cho sự tàn nhẫn của người chăm sóc. Điều này mang lại hy vọng sai lầm cần thiết để tồn tại.

Kết cục của một hệ thống gia đình đầy tự ái là sự khuất phục hoàn toàn. Những người được chuẩn bị kỹ lưỡng để đáp ứng những nhu cầu không thể đáp ứng của người chăm sóc vì lòng tự ái của họ, làm quá chức năng, chịu đựng sự lạm dụng và bỏ bê cũng như từ chối các nhu cầu, giới hạn và sự bảo vệ thông minh, đặc biệt chín muồi để trở thành nạn nhân của lòng tự ái sau này. Mặc dù những khuynh hướng này không phải là thước đo quyết định cho việc ai trở thành dấu hiệu của người tự ái, nhưng những đặc điểm này cho thấy rằng một người là một nguồn cung cấp ngây thơ dễ uốn nắn, có thể dễ dàng bị dụ dỗ và kiểm soát.

Bất kể hiến pháp và sức mạnh bản ngã, người ta không thể thoát khỏi một gia đình tự ái một cách vô phương cứu chữa. Những người sống sót trong gia đình bị lạm dụng lòng tự ái rất dễ bị gánh chịu chấn thương phức tạp . Họ sẽ phải vật lộn với cảm giác khó chịu gián đoạn và cảm giác nguy hiểm và sợ hãi kinh niên. Theo danh sách kiểm tra PTSD của Tracy Malone tại Hỗ trợ lạm dụng tình dục , tăng cảnh giác, trầm cảm và lo lắng lan tỏa, phân ly, hồi tưởng và nhận thức bất hòa chỉ là một số triệu chứng gây ra bởi sự lạm dụng lòng tự ái.

dầu chữa bệnh cho đau

Tương tự như vậy, trong Cơ thể Giữ Điểm: Não, Tâm trí và Cơ thể trong việc chữa lành chấn thương, dr Bessel A. van der Kolk viết, Rất lâu sau khi trải nghiệm đau thương kết thúc, nó có thể được kích hoạt lại khi có dấu hiệu nguy hiểm nhỏ nhất và huy động các mạch não bị rối loạn và tiết ra một lượng lớn hormone căng thẳng.

Do đó, những người sống sót bước vào con đường phục hồi phải đối mặt với một màn sương mù của sự nhầm lẫn và vô hướng. Khi nạn nhân tập hợp một trình tự thời gian gắn kết của các động lực gia đình siêu thực, họ sẽ chìm nghỉm giữa dòng cảm xúc hoảng loạn, xấu hổ, đau buồn và thịnh nộ và tê liệt suy nhược. Họ cũng sẽ xác định các thảm họa phát triển phát sinh do lạm dụng lòng tự ái mãn tính.

Thật vậy, với hoàn cảnh cá nhân của tôi với lòng tự ái gia đình, tôi không thể đạt được sự phân biệt và phân biệt giữa các cá nhân với nhau. Việc bị bỏ rơi và ngược đãi liên tục khiến tôi đói khát sự gần gũi đến mức tôi thiếu kỹ năng sống và sự nhạy bén để thỏa mãn. Cuộc đấu tranh này không phải là duy nhất đối với những người sinh ra trong gia đình do những người tự ái ác tính đứng đầu. Thân mật đi đôi với nguy hiểm.

Đáp ứng nhu cầu của người khác bất kể thiệt hại phát sinh, hoặc chống phụ thuộc việc định hình trở thành các mẫu quan hệ theo thói quen. Khao khát tình yêu đồng thời với nỗi sợ bị nhấn chìm và bị bỏ rơi. Hơn nữa, việc tôn vinh công việc chăm sóc bệnh lý làm xáo trộn sự khác biệt giữa lòng hào hiệp đích thực và ý thức nghĩa vụ có điều kiện thúc đẩy bởi nỗi sợ hãi sinh tồn. Điều này đặc biệt đúng đối với những người sống sót sau loạn luân về tình cảm và thể xác.

Thoát khỏi hội chứng Stockholm để chữa lành những tổn thương gắn bó là một nhiệm vụ khó khăn đối với những người sống sót sau lòng tự ái gia đình. Loại bỏ dấu ấn quan hệ sai lầm của sự nô lệ hoặc xác định với kẻ xâm lược, trong khi kết hợp một câu chuyện gắn kết chặt chẽ về mặt cảm xúc về lịch sử của một người là gánh nặng của người sống sót. Thông qua quá trình dũng cảm và gian khổ này, tang quyến phức tạp sẽ dẫn đến việc đặt tên và lấy lại ranh giới, điều kiện và tiêu chuẩn. Chỉ thông qua cam kết thường xuyên tàn bạo và kéo dài này, một cuộc sống đầy đủ, thỏa mãn không có thói chuyên chế tự ái mới có thể thay đổi và các mô hình thế hệ độc hại có thể bị phá vỡ.

Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN: