Kinh điển Yoga: Biến sự hoảng loạn thành sự bình tĩnh bên trong với Pranayama
Kinh Yoga là một tập hợp các văn bản cổ cung cấp hướng dẫn về cách sống một cuộc sống có ý nghĩa và có mục đích. Trong Kinh điển Yoga, có một phần về pranayama, một loại bài tập thở có thể được sử dụng để làm dịu tâm trí và cơ thể. Pranayama là một công cụ hiệu quả để kiểm soát căng thẳng và lo lắng, vì nó giúp điều hòa hơi thở và làm chậm nhịp tim. Khi được thực hành thường xuyên, pranayama có thể giúp biến sự hoảng loạn thành sự bình tĩnh bên trong. Nếu bạn đang tìm cách giảm căng thẳng và lo lắng trong cuộc sống, thì học và thực hành pranayama là một nơi tuyệt vời để bắt đầu.
Cập nhật vào ngày 13 tháng 10 năm 2021 5 phút đọc
Bằng cách điều chỉnh prana, chúng ta điều chỉnh tâm trí của mình, bởi vì cả hai luôn đi cùng nhau.
Nếu một cái được kiểm soát, cái kia cũng tự động được kiểm soát.
– Swami Satchidananda, Kinh Yoga của Patanjali
Hôm nay bạn sẽ hít thở khoảng 23.000 lần.
Mỗi hơi thở đều bị ảnh hưởng bởi suy nghĩ và cảm xúc của bạn.
Và ngược lại, suy nghĩ và cảm xúc của bạn bị ảnh hưởng bởi loại hơi thở bạn hít vào.
Việc bạn hít vào và thở ra có thể là tài sản hoặc tiêu sản. #chọn một cách khôn ngoan Nhấp để TweetHơi thở của bạn có thể là đồng minh hoặc kẻ thù tùy thuộc vào cách bạn sử dụng nó.
Nếu bạn không học cách kiểm soát hơi thở một cách có ý thức, nó sẽ kiểm soát bạn và bạn sẽ khó kiểm soát tâm trạng hơn.
Hầu hết chúng ta dành phần lớn thời gian để thở một cách vô thức, thất thường và nông cạn.
Điều này gửi tín hiệu đau khổ đến tâm trí và cơ thể của bạn, làm thay đổi cách bạn cảm nhận và cách bạn nhìn nhận thế giới xung quanh.
Điều này làm cho các tình trạng như căng thẳng mãn tính, lo lắng và trầm cảm trở nên tồi tệ hơn nhiều.
Khôngthở tối ưuthực sự có thể đang ảnh hưởng đến chất lượng cuộc sống của bạn theo những cách mà bạn thậm chí không nhận thức được…
Yoga đã giúp tôi biến những cơn hoảng loạn thành sự bình tĩnh bên trong như thế nào
Đây chính xác là những gì đã xảy ra với tôi cách đây vài năm khi tôi phải vật lộn với chứng lo âu, mất ngủ và những cơn hoảng loạn kinh niên.
Tôi đã phải vật lộn với những điều này từ khi còn nhỏ nhưng mọi thứ trong cuộc sống cá nhân của tôi đã khiến tôi phải đối mặt và cuối cùng tôi đã trải qua một đêm đen tối của khoảnh khắc tâm hồn vài năm trước.
Tôi thấy mình sống một mình giữa vùng hoang dã Bắc Carolina và mọi thứ trở nên căng thẳng.
Tôi không thể ngủ được và cuối cùng khi tôi đã ngủ được, tôi không thể ngủ được trừ khi tự dùng thuốc.
Tôi thức dậy với nỗi sợ hãi vào mỗi buổi sáng và cảm thấy như phổi của mình đang bị giam giữ bởi một thế lực vô hình nào đó khiến tôi phải thở hổn hển.
Các cuộc tấn công hoảng loạn bắt đầu ngày càng thường xuyên hơn và tôi cảm thấy sợ hãi.
Mỗi khi những làn sóng hoảng loạn ập đến, tôi cảm thấy mình như một tù nhân trong chính cơ thể mình khi thở hổn hển.
Người tôi đầm đìa mồ hôi, tim đập thình thịch trong lồng ngực.
Tôi cảm thấy mệt mỏi với việc tự chữa bệnh và tìm kiếm sự an ủi trong thức ăn, rượu và những thứ khiến tôi mất tập trung.
Tôi biết mình phải tìm một con đường khác vì tôi không thể tiếp tục đi con đường mà mình đang đi.
Trong nỗ lực cuối cùng để tự cứu mình khỏi chính mình, tôi đã đăng ký tham gia một khóa đào tạo giáo viên yoga với hy vọng rằng nó sẽ giúp tôi cuối cùng cảm thấy nhẹ nhõm hơn.
Tôi là một mớ hỗn độn và cảm thấy lạc lõng, cho đến khi, giống như một con bướm chui ra khỏi kén, cuối cùng tôi trút bỏ nhiều lớp cũ kỹ trong con người mình.
Tôi đã tự dạy mình cách lấy lại quyền kiểm soát cuộc sống, cơ thể và tâm trí của mình, trước tiên bằng cách giành lại quyền kiểm soát hơi thở của chính mình.
Tôi nổi lên từ thời kỳ đen tối này với tư cách là một người mới, nhưng phải đến khi tôi phát hiện ra việc thực hànhvua yoga- yoga của tâm trí và cảm xúc.
Trái ngược với Hatha Yoga (được gọi là yoga thể chất), chỉ một phần nhỏ của Raja Yoga tập trung vào các tư thế (asana).
Và ngay cả khi đó, các tư thế thực sự chỉ là phương tiện để đạt được mục đích - một tâm trí bình tĩnh và một tâm trạng cân bằng.
Cách lấy lại quyền kiểm soát hơi thở theo Yoga Sutras:
Chính trong khoảng thời gian đen tối này, tôi đã học được cách thở bình tĩnh và hiệu quả bằng cách nghiên cứu trí tuệ yoga cổ xưa được gọi làKinh Yoga của Patanjali, văn bản chính của Raja yoga.
Kinh Yoga được cho là của nhà hiền triết Patanjali, người cách đây khoảng 2.000 năm đã vạch ra cái mà ngày nay được gọi là tám nhánh của yoga (ashtanga yoga trong tiếng Phạn) hay Con đường Yoga.
hình thức này tập yoga nhằm giúp chúng ta đánh thức sự hiểu biết và sáng suốt, đồng thời trau dồi phẩm chất cân bằng bình tĩnh bất kể hoàn cảnh bên ngoài, đồng thời phát triển sức mạnh và quyết tâm bên trong.
Tám chi là:
1 -các Yamas(Tự điều chỉnh hành vi)
2-Các Niyama(Nhận xét cá nhân)
3-tư thế(Tư thế thiền định)
4-Pranayama(Điều chỉnh năng lượng sinh lực/ kundalini thông qua kiểm soát hơi thở)
5-Pratyahara(Lấy các giác quan ra khỏi thế giới bên ngoài và hướng tới thế giới bên trong)
6-đà-ra-na(Tập trung duy trì và tập trung vào một điểm)
7-thiền định(Thiền)
số 8-định(Sự siêu việt của tâm trí giới hạn và cái tôi thấp kém)
Chính nhờ quan sát nhánh thứ tư, pranayama, mà tôi đã trải qua một sự thay đổi nội tạng xảy ra bên trong.
Sự chú ý và kiểm soát có ý thức đối với việc hít vào và thở ra của chính tôi đã mang đến cho tôi một nơi an toàn để hướng nguồn năng lượng lo lắng và sợ hãi của mình.
Việc thực hành pranayama dựa trên các kỹ thuật thở cụ thể nhằm điều chỉnh năng lượng sinh lực bên trong của bạn (prana.)
Tất cả chúng ta đều có thể hưởng lợi về tinh thần, cảm xúc và thể chất từ việc thường xuyên thực hành các kỹ thuật pranayama.
Và nó dễ dàng hơn nhiều so với bạn nghĩ để bắt đầu…
Một bản tóm tắt về sức mạnh làm dịu của hơi thở của chúng ta theo Kinh Yoga :
Đây là những gì Patanjali đã nói về sức mạnh của các bài tập thở…
thu hồi similac trước
Đi kèm với những xao lãng tinh thần bao gồm đau khổ, tuyệt vọng, cơ thể run rẩy và hơi thở bị rối loạn.
– Kinh 1.31, Pada (Quyển) 1
Hơi thở và trạng thái tinh thần và cảm xúc của chúng ta tạo thành mộtvòng lặp thông tin phản hồi.
Khi chúng ta gặp căng thẳng về tinh thần hoặc cảm xúc, chẳng hạn như khi lo lắng hoặc thiếu ngủ, hơi thở của chúng ta sẽ bị tổn hại.
Khi hơi thở của chúng ta bị tổn hại, cơ thể chúng ta sẽ bị tổn hại.
Và một cơ thể hay tâm trí yếu ớt hoặc ốm yếu khiến việc đi trên con đường tám chi trở nên khó khăn hơn.
Bình tĩnh được giữ lại bằng cách thở ra hoặc giữ lại hơi thở có kiểm soát.
– Kinh 1.34, Quyển 1
Thật vậy, Patanjali là một nhà hiền triết trước thời đại của ông, vì ông biết điều mà khoa học ngày nay đã chứng minh: hít thở sâu, có kiểm soát sẽ thay đổi hệ thần kinh của chúng ta bằng cách kích hoạt phản ứng làm dịu, tái tạo và thư giãn đồng thời giảm phản ứng căng thẳng. (1)
Đặc biệt, việc thở ra kéo dài, có kiểm soát đã được chứng minh là kích hoạt hệ thần kinh đối giao cảm của chúng ta, nhánh của hệ thần kinh chịu trách nhiệm cho phản ứng thư giãn khi nghỉ ngơi và tiêu hóa của chúng ta. (2)
Những thay đổi của hơi thở sự sống là bên ngoài, bên trong hoặc tĩnh tại.
Chúng được quy định bởi không gian, thời gian và số lượng và ngắn hoặc dài.
– Kinh 2.50, Quyển 2
Ở đây, Patanjali phác thảo các thông số của một bài tập pranayama thích hợp: hít vào, giữ hơi thở và thở ra.
Các biến thể Pranayama bao gồm:
– nơi chúng ta tập trung sự chú ý của mình trong khi thở (vào chính hơi thở, vào đáy cột sống hoặc trung tâm trái tim)
– khoảng thời gian chúng ta nín thở
– số lượng chúng ta hít vào và/hoặc thở ra (hít vào 5, giữ lại 7, thở ra 10.)
Có một loại pranayama thứ tư xảy ra trong quá trình tập trung vào một đối tượng bên trong hoặc bên ngoài.
– Kinh 2.51, Quyển 2
Loại pranayama này xảy ra một cách tự động và không cần nỗ lực có ý thức khi chúng ta thực sự chìm đắm và tập trung vào điều gì đó.
Điều này được gọi là kevala kumbhaka, là sự lưu giữ dễ dàng, không chủ ý xảy ra khi chúng ta đang ở trong dòng chảy hoặc trạng thái thiền định sâu sắc.
Trong hai kinh sau đây, Patanjali thảo luận về lợi ích của pranayama :
Kết quả là, tấm màn che ánh sáng bị phá hủy.
– Kinh 2.52, Quyển 2
Mặc dù thoạt nghe có thể khó tin, nhưng hành động đơn giản là điều chỉnh hơi thở của chính chúng ta có khả năng tạo ra những gợn thay đổi nhỏ lan rộng ra bên ngoài, cuối cùng tác động đến mọi lĩnh vực trong cuộc sống của chúng ta.
Đây là lợi ích lớn nhất của một thói quen nhất quán, thường xuyên. thực hành pranayama —bức màn của bóng tối tinh thần và sự nặng nề bị phá hủy với mỗi hơi thở có ý thức của chúng ta.
Cuối cùng, tất cả những gì còn lại là ánh sáng bên trong của chính chúng ta, và sự thật về con người thật của chúng ta được phơi bày.
Tâm trở nên phù hợp với định.
– Kinh 2.53, Quyển 2
Với việc loại bỏ bức màn, tâm trí sẽ hiện diện mạnh mẽ hơn và tăng cường tập trung và tập trung tinh thần, điều cần thiết để đạt đến nhánh thứ tám và nhánh cuối cùng: Samadhi, hay siêu việt và hợp nhất với bản ngã cao hơn.
Cánh cổng thông qua đó chúng ta có thể bắt đầu làm dịu năng lượng lo lắng của mình để chuyển sang trạng thái cao hơn được tìm thấy trong hơi thở của chúng ta.
Hít một hơi đầy đủ tuyệt vời bằng cách mở rộng bụng dưới của bạn ngay bây giờ.
Giữ nó trong hai lần đếm và cảm nhận nguồn năng lượng quan trọng đang tràn ngập phổi của bạn.
Thở ra từ từ và hết cỡ khi bạn hóp bụng dưới về phía cột sống.
Lặp lại. Lặp lại. Lặp lại.
Hãy làm theo bài tập nhỏ pranayama được hướng dẫn nhanh này, sau đó kết thúc bằng cách lặp lại câu thần chú này:
ngồi nam –tôi là sự thật
Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN:
