Trimurti: Nguyên tắc Yoga dạy chúng ta cách chuyển hóa sự ràng buộc và nỗi sợ mất mát

Trimurti là một nguyên tắc yoga mạnh mẽ có thể giúp chúng ta chuyển hóa sự gắn bó và nỗi sợ mất mát. Nguyên tắc này dạy chúng ta rằng có ba khía cạnh trong mọi trải nghiệm: cơ thể, tâm trí và tinh thần. Bằng cách hiểu và làm việc với ba khía cạnh này, chúng ta có thể học cách buông bỏ sự gắn bó với mọi thứ và con người, và sống trong thời điểm hiện tại. Trimurti có thể giúp chúng ta tìm thấy sự bình an nội tâm và trở nên từ bi và yêu thương hơn đối với bản thân và những người khác.

Cập nhật vào ngày 13 tháng 10 năm 2021 7 phút đọc

Tất cả những thứ có điều kiện là vô thường.

Khi một người nhìn thấy điều này với trí tuệ, người đó sẽ quay lưng lại với đau khổ.

– Đức Phật

Bạn có thể đã nghe nói rằng thay đổi là hằng số duy nhất, tuy nhiên, rất nhiều người trong chúng ta đấu tranh với sự thay đổi.

Chúng tôi đấu tranh để buông bỏ.

Chúng tôi đấu tranh để chấp nhận.

Chúng tôi đấu tranh để thích nghi.

Đôi khi níu kéo mọi người và giữ chặt các mối quan hệ và động lực mặc dù sâu thẳm bên trong chúng ta biết đã đến lúc phải buông tay.

Hoặc chúng ta chống lại việc tiếp tục hoặc tiến về phía trước và bắt tay vào các chương mới.

Hoặc chúng ta có thể cố chấp giữ những ý tưởng và kỳ vọng cũ, và giống như một cái chốt hình tam giác trong một cái lỗ vuông, chúng ta cố gắng và cố gắng làm cho nó khớp với nhau.

Và thế là cuối cùng chúng ta kiệt sức, kiệt quệ, mệt mỏi, thất bại, khó chịu và thất vọng…

Bởi vì thay vì trôi theo chu kỳ của cuộc sống, chúng ta chiến đấu và chống lại.

Thay vì lên xuống và trôi chảy, chúng ta phủ nhận những gì đang có bởi vì chúng ta có trong đầu một bức tranh về cách chúng ta nghĩ nó nên như vậy.

Cáccon đường yogadạy chúng ta rằng chúng ta tự tạo ra đau khổ và chúng ta cũng có thể biến đổi nó .

Bằng cách đào sâu thực hành yoga, chúng ta có thể vượt lên trên sự thất vọng, khó chịu, mệt mỏi và thất vọng.

thu hồi nhạy cảm enfamil

Đào sâu thực hành của chúng tôi có nghĩa là đưa yoga ra khỏi tấm thảm và vượt ra ngoài các tư thế và đi vào thế giới bên trong, nơi yoga thực sự bắt đầu.

Để trở thành sự thậtchiến binh yogavà bắt đầu ( nghi thức ) trước tiên chúng ta phải sẵn sàng hướng nội và xem xét nhận thức của mình và buông bỏ bất cứ điều gì đang hạn chế tầm nhìn bên trong của chúng ta.

Trong Truyền thống Yoga, một Sadhaka là một học sinh tuân theo một nghi quỹ cụ thể (thực hành, lối sống) được thiết kế để giúp bạntrau dồi phẩm chất của sự cân bằng bình tĩnhvà mộtrõ ràng vàtrực giáctâm trí.

Các tư thế và tư thế thường được gọi là yoga chỉ là phần nổi của tảng băng chìm.

Là người khởi xướng ( nghi thức ), bạn phải đi xa hơn các tư thế và thực hành yoga trong cuộc sống thực với ý định chân thành, sự tập trung sâu sắc vào bên trong, sự sáng suốt, trí thông minh và nhận thức cân bằng.

Một công cụ mạnh mẽ có thể giúp bạn đạt được sự sáng suốt hơn và nhận thức cân bằng hơn là khái niệm có tên The Trimurti…

Trimurti: Bộ ba Yoga & Hindu

Trong Triết học Yoga và thần thoại Ấn Độ giáo, Trimurti là một khái niệm về bộ ba được sử dụng để minh họa các chức năng vòng đời tự nhiên (và vũ trụ) của:

• Sự sáng tạo(tăng trưởng, mở rộng)
• Sự bảo tồn(THĂNG BẰNG)
• Sự phá hủy(suy tàn, co lại)

Trimurti* có nghĩa làba hình thứctrong tiếng Phạn và là đỉnh cao của ba vị thần Hindu:

• Phạm thiênĐấng Tạo Hóa của sự sống
• VishnuNgười bảo tồn / Người duy trì / Người duy trì sự sống
• thần SivaKẻ hủy diệt sự sống (hay còn gọi là Siva)

Bộ ba vị thần này cùng nhau thống nhất thành một đại diện cho vị thần / lực lượng thần thánh tối cao của vũ trụ.

Chu trình Tạo – Duy trì – Hủy trong cơ thể bạn:

Chúng ta có thể sống theo nguyên tắc này bằng cách hiểu rằng cuộc sống của chúng ta liên tục di chuyển qua ba giai đoạn này.

Tại bất kỳ thời điểm nào, một cái gì đó đang được tạo ra, một cái gì đó đang chết (biến đổi) và một cái gì đó đang được bảo tồn.

Khi sự hủy diệt xảy ra, sự sáng tạo lại bắt đầu.

Đây là một chu kỳ vô tận, không bao giờ kết thúc.

Nếu nhận thức được ba giai đoạn, chúng ta sẽ dễ dàng nhận ra mình đang ở đâu trong bất kỳ chu kỳ nhất định nào.

Điều này có thể mang lại sự thoải mái và chấp nhận, đồng thời giúp chúng ta giải phóng và tách rời.

Mỗi cái chết của một cái gì đó kéo theo sự ra đời của một cái khác.

Chúng ta có thể thấy nguyên tắc này hoạt động với con sâu bướm, nó đi vào quá trình hủy diệt của chính nó bên trong cái kén, sau đó nó tái xuất hiện như một sinh vật mới,bươm bướm.

Chúng ta cũng có thể thấy những chu kỳ này trong sinh học và cơ thể của chính chúng ta.

Mỗi ngày các tế bào của bạn chết đi và tự tái chế trong các quá trình được gọi là quá trình tự hủy và tự thực.

Mỗi ngày cơ thể bạn tạo ra các tế bào mới, các mô mới.

Sau 7 năm, bạn thực sự không còn là con người cũ nữa vì rất nhiều cơ quan và mô của bạn đã được tái sinh.

Cơ thể của bạn khôn ngoan và thông minh và có một số cơ chế nhất định để đảm bảo trạng thái cân bằng động được duy trì và bảo tồn để bạn phát triển.

Điều này được gọi làcân bằng nội môitrong sinh học.

Theo Bảo tàng Khoa học Vương quốc Anh:

Cơ thể bạn liên tục thay thế các tế bào cũ bằng tế bào mới với tốc độ hàng triệu mỗi giây.

Khi bạn đọc xong câu này, 50 triệu tế bào của bạn đã chết và được thay thế bởi những tế bào khác.

Một số bị mất do 'hao mòn', một số vừa kết thúc cuộc đời và những người khác cố tình tự hủy hoại bản thân.

Vòng đời của mỗi tế bào được kiểm soát cẩn thận, vì vậy bạn phải luôn có đúng số lượng của từng loại tế bào. (1)

Theo HowStuffWorks, tế bào da chiếm khoảng 16% trọng lượng cơ thể chúng ta. (2)

Trong số hàng tỷ tế bào da, khoảng 30.000 – 40.000 trong số chúng rơi ra khỏi cơ thể chúng ta sau mỗi 60 phút.

Bạn mất gần 1 triệu tế bào da mỗi 24 giờ. (3)

Nếu các tế bào của chúng ta liên tục được tạo ra, duy trì và phá hủy để được tạo lại, thì chúng ta có thể sử dụng khái niệm Trimurti để nhớ rằng khi đối mặt với một chẩn đoán hoặc xác nhận cụ thể về bất kỳ loại bệnh nào.bệnh.

Cuộc sống đang và sẽ luôn trôi chảy theo ba giai đoạn này.

Bạn không thể tạo ra thứ gì đó mà không có thứ gì đó chết đi; bạn không thể hủy diệt một thứ gì đó mà không tạo ra một thứ khác.

Chu kỳ Tạo – Duy trì – Phá hủy trong động lực mối quan hệ của bạn:

Nguyên tắc này cũng có thể được nhìn thấy trongcác mối quan hệ.

Bạn có thể đang trong giai đoạn hủy diệt và bạn có thể chống lại sự thay đổi này và bám víu vào những gì đã có.

Điều này tạo ra rất nhiều xích mích và đau khổ.

Nếu chúng ta quan sát khái niệm về Trimurti, thì chúng ta có thể thấy thoải mái khi thực tế là mặc dù động lực của mối quan hệ với người yêu, gia đình và bạn bè có thể thay đổi nhưng đó là một phần của chu kỳ tiến hóa tự nhiên.

Cuối cùng, thời kỳ trăng mật mất dần.

Tại một số thời điểm, bạn có thể cần phải từ bỏ một số tình bạn và động lực nhất định.

Nó đau, nó không thoải mái, và nó có thể buồn.

Và đây là một phần của trải nghiệm của con người.

Trimurti nhắc nhở chúng ta rằng sự hủy diệt đồng nghĩa với sự biến đổi và đối với mọi sự vật, con người hoặc trải nghiệm bị phá hủy, một điều gì đó mới sẽ đến thế chỗ.

Bạn đã bao giờ nghe nói về cụm từ 'thiên nhiên ghê tởm chân không' chưa?

Nó xuất phát từ thực tế là những khoảng trống rỗng và không gian không được lấp đầy đi ngược lại các quy luật tự nhiên và vật lý.

Những khoảng trống cuối cùng sẽ được lấp đầy bằng những sáng tạo mới ở các dạng khác nhau.

Điều này áp dụng cho các mối quan hệ, chương cuộc đời, sự nghiệp, v.v.

tã giấy sơ sinh hello bello

Bạn có thể phải thực sự dừng lại và nhìn và khám phá biểu mẫu mới là gì bởi vì chúng ta thường bị mắc kẹt trong hình thức hiện tại của nó đến nỗi chúng ta bỏ lỡ biểu mẫu mới.

(Gợi ý: Tôi biết rằng khi tôi kết thúc các mối quan hệ trong quá khứ, mối quan hệ mới rõ ràng xuất hiện chính là mối quan hệ với chính tôi. Sau mỗi lần chia tay, tôi khám phá ra một dạng mối quan hệ mới, sâu sắc hơn với chính bản thân mình.)

nệm đôi thanh niên

Yoga giúp chúng ta chuyển đổi sự ràng buộc và nỗi sợ mất mát như thế nào:

Trong sự tách rời nằm ở sự khôn ngoan của sự không chắc chắn.

Trong sự khôn ngoan của sự không chắc chắn ẩn chứa sự tự do khỏi quá khứ của chúng ta, khỏi cái đã biết, vốn là nhà tù của quá khứ bị quy định.

Và khi sẵn sàng bước vào cái chưa biết, lĩnh vực của mọi khả năng, chúng ta đầu hàng trí tuệ sáng tạo điều phối vũ điệu của vũ trụ.

- Deepak chopra

Sống theo nguyên tắc Trimurti giúp chúng ta giảm bớt lo lắng về cuộc sống; nó giúp chúng ta nhận ra chúng ta gắn bó và sợ hãi mất mát như thế nào và ở đâu.

Sự gắn bó và sợ hãi mất mát tạo ra sự căng thẳng và mất cân bằng trong cơ thể và tâm trí.

Khi chúng ta bám víu vào một ai đó hoặc một cái gì đó, chúng ta thu hẹp bản thể và cơ thể vật lý của chúng ta.

Chúng ta đang hoạt động từ hạ trí vốn dựa trên sự sợ hãi và phiến diện.

Sự ràng buộc khiến chúng ta không vươn lên được 8 nhánh của yoga.

Đỉnh cao của hành trình yoga (hay còn gọi là 8 nhánh) được gọi làđịnh.

Samadhi là trạng thái tĩnh lặng cân bằng, phúc lạc, trọn vẹn chân tâmlòng biết ơnvà sự đánh giá cao, và sự hiểu biết sâu sắc bên trong.

Bạn cũng có thể nghĩ về Samadhi như bao trùm từng giai đoạn của vòng đời Tạo-Duy trì-Hủy diệt.

Khi bạn kết hợp việc tuân thủ Trimurti với thực hành yoga củaAparigrahabạn có thể bắt đầu chuyển hóa sự bám chấp và sợ hãi mất mát của mình.

Aparigraha có nghĩa là không dính mắc.

Đó là liều thuốc giải độc cho sự dính mắc và dính mắc mà trong Yoga gọi là Raga.

Raga (chấp thủ) là nguyên nhân chính của đau khổ không cần thiết.

Raga là một phần của 5Kleshas(phiền não) hoặc 5 trở ngại để đạt được Samadhi:

1- Avidya (vô minh)

2- Asmita (bản ngã)

3- Raga (phần đính kèm)

4- Dvesa (ác cảm hay hận thù)

5- Abinivesah (tham sống sợ chết)

Thực hành buông bỏ không phải là một nhiệm vụ dễ dàng đối với bản ngã của chúng ta vì nó thích kiểm soát hết mức có thể.

Nhưng bằng cách thực hiện các bước nhỏ để thực hành sự chấp nhận triệt để, chúng ta có thể từ từ vận dụng cơ bắp tách rời của mình theo thời gian.

Chỉ cần nhớ rằng tôn vinh các chu kỳ Trimurti trong cuộc sống của bạn và thực hành không chấp trước hàng ngày có thể mở ra nhận thức, nhận thức và ý thức của bạn giống như bông hoa sen ngàn cánh tượng trưng cho Samadhi và sự tự nhận thức trongyoga.

Hoa sen mọc trong bóng tối – dưới nước với rễ cắm sâu trong bùn.

Dính mắc, phản kháng và bám víu là bùn khiến bạn mắc kẹt trong bóng tối.

Trimurti và aparigraha là những lực giúp bạn di chuyển lên trên để cuối cùng nhô lên khỏi mặt nước để tắm trong ánh sáng mặt trời của nhận thức.

Cách sử dụng các vị thần Hindu làm hình đại diện để có cuộc sống ý nghĩa hơn:

Ấn Độ giáo và Truyền thống Yoga rất phong phú với các vị thần trong thần thoại đại diện cho các khái niệm, ẩn dụ và ý tưởng.

đánh giá chất điện giải lmnt

Chúng ta có thể sử dụng những huyền thoại này để giúp chúng tahành trìnhbằng cách cầu khẩn và thể hiện những phẩm chất mà những hình đại diện thần thoại này đại diện.

thiên thầnlà thuật ngữ dùng để chỉ năng lượng vị thần nam tính (thần) vàDeviđề cập đến năng lượng vị thần nữ tính (nữ thần).

Cả Devi và Deva đều có nghĩa là thiên đường, thần thánh, toát lên sự ưu tú.

Sau đây là danh sách các vị thần phổ biến mà bạn có thể sử dụng làm hình đại diện trong cuộc sống của mình:

Krishna –

Được coi là hóa thân mạnh mẽ nhất của Vishnu, người duy trì, Krishna cũng được coi là Chúa của lòng từ bi.

Kêu gọi anh ấy để được nuôi dưỡng, sức mạnh và sự dịu dàng.

ganesha –

Được biết đến như là Người loại bỏ chướng ngại vật và Chúa tể của sự bảo vệ và sức mạnh.

Hãy kêu cầu Ngài khi bạn cảm thấy bị thử thách,lo lắng, sợ hãi, và bế tắc.

Shakti –

Được biết đến như là phần bổ sung nữ cho Shiva, người biến hình và kẻ hủy diệt nam tính.

Họ cùng nhau tạo thành sự kết hợp thiêng liêng của ý thức.

Cô đại diện cho sức mạnh sáng tạo nữ tính.

Cô ấy đôi khi được gọi là Mẹ thiêng liêng.

Hãy kêu gọi cô ấy khi bạn muốn đánh thức khả năng sáng tạo vànăng lực trực giác.

Hoặc khi bạn muốn triệu tập người mẹ và người nuôi dưỡng bên trong bạn.

Thời gian -

Được biết đến nhiều nhất với tư cách là nữ thần tiêu diệt các thế lực tà ác, Kali được coi là hình thức mạnh nhất của Shakti.

Cô ấy là nữ thần của cái chết và sự hủy diệt đồng thời được coi là một năng lượng mạnh mẽ của người mẹ và là biểu tượng của tình mẫu tử mãnh liệt.

Vì điều này, cô ấy được coi là Mẹ & Người bảo vệ Vũ trụ.

Hãy kêu gọi cô ấy khi bạn muốn sử dụng năng lượng nữ tính mãnh liệt của chính mình.

Hoặc khi bạn đang đấu tranh để đón nhận và chấp nhận giai đoạn hủy diệt trong bất kỳ lĩnh vực nào trong cuộc sống của mình.

Saraswati –

Cô ấy là nữ thần của trí tuệ, học tập, lời nói và nghệ thuật.

Hãy kêu gọi cô ấy khi bạn muốn sử dụng trực giác, trí tuệ, sự sáng suốt và giao tiếp hiệu quả hơn.

Lakshmi –

Cô ấy là nữ thần của sự phong phú, thịnh vượng, giàu có và may mắn.

Hãy kêu gọi cô ấy khi bạn muốn tăng cường từ tính của mình để có được sự phong phú, thịnh vượng, may mắn, phước lành và sự giàu có dưới mọi hình thức.

Parvati –

Parvati là nữ thần của tình yêu, khả năng sinh sản và sự tận tụy.

Kêu gọi cô ấy củng cố các mối quan hệ của bạn hoặc tăng cường khả năng sinh sản và thụ thai không chỉ của những đứa trẻ thực sự mà còn của những sáng tạo khác như ý tưởng, doanh nghiệp và dự án.

* Bản thân khái niệm về Trimurti đã được đề cập trong kinh Vệ Đà và các văn bản cổ xưa khác về kiến ​​thức Vệ Đà như Puranas, Upanishad và Mahabharata.

Các vị thần được gọi là Chúa Brahma, Chúa Vishnu và Chúa Shiva.

Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN: